第六章 让心灵去旅行

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郝志在网上查找起来。

该怎么静心？

网上的资料繁多，他先从佛法上找起来。

佛法对静心有自己的一套说法。

其一，静心就是对感情不执不舍。

人是有情众生，要放弃感情不可能，但若过分执著也不好，所以我们要用理智来引导感情，要用慈悲来净化感情。

感情太淡就冷冰冰，感情太浓就热烘烘，冷冰冰、热烘烘都不大好受，最好用中道的智能来处理。中道的智能可以升华我们的感情，可以使我们趋近于静态的心。

说白了，这就是说对感情要有个度的控制，但说是这么说，做起来就不是那么回事了。

其二，静心就是对五欲不拒不贪。

五欲是指财、色、名、食、睡。有人对五欲贪得无厌，有人却惧之若洪水猛兽。其实五欲并不可怕，“色不迷人人自迷，酒不醉人人自醉”，可怕的是我们的心不知如何去化导五欲。

若在欲海中打滚沉浮，当然会被吞噬，然而人在世间却应该有正当的五欲生活。吃得过多就太胀，睡得过多就太昏沉，但不吃不睡则力气无从生起，精进无从做起。

所以，我们对正当的五欲生活要不拒不贪。

嗯，这条郝志还是控制得很好的，他自己就是个扑街作者，长期待家中。也从不去那些乱起八糟的地方。嗯，这条略过。

其三，静心就是对世间不厌不求。

有人对世间多所要求，有了女儿就想要有儿子，有了洋房就想要有汽车，希求愈多，欲望愈大，幻灭的可能就愈大，就如小儿吹五彩泡沫，愈吹愈大愈美，同时也就愈危险。

又有人过分厌世，离群索居，弃名唾利，一谈到跟名有关就说：“我不要名，就替我写个无名氏吧！”其实“无名之名”也是一种名。

所以，我们对这世间要能不厌亦不求，而以平常心安然处之。平常心就是静态而又活泼的心。

其四，静心就是对生死不惧不迷。

生者死，死者生，生生死死犹如旋火轮，哀莫大于心死。迷于生死，惧于生死，则有生死心；有

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